Христиане всех конфессий отметили Пасху

Торжественные богослужения, посвященные главному христианскому празднику — Воскресению Христову, прошли во всех церквях и костеле г. Борисова. По уже сложившейся традиции православные и католики в субботу несли крашеные яйца и куличи в храм, чтобы освятить их.

В ночь с субботы на воскресенье для православных верующих состоялся крестный ход и всенощная служба, знаменующие собой праздник Воскрешения Христа.

Наш корр.

Светлое Христово Воскресение

Пасха или Светлое Христово Воскресение — главное событие для христиан и самый большой православный праздник. Другими словами, Пасха – это «Праздников праздник и торжество из торжеств».

Слово «пасха» означает «прехождение, избавление», взято оно из древнегреческого языка, но имеет корни в древнееврейском. В ветхозаветные времена Пасха праздновалась в память исхода еврейского народа из Египта и избавления их от рабства. Пасха в Церкви христианской приобрела особый смысл и стала обозначать переход от смерти к жизни, освобождение от рабства греху и смерти. В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь.

В дни празднования Пасхи вместо обычного приветствия все говорят: «Христос Воскресе!», а в ответ слышат: «Воистину Воскресе!», после чего трижды целуются. Ну и конечно, все дарят друг другу крашеные яйца и угощают куличами.

Традиция красить яйца на Пасху пришла из далекого прошлого. По преданию, крашеное яйцо стало символом Пасхи после чуда с Марией Магдалиной. Она пришла с проповедью к римскому императору Тиберию (14–37 годы). По древнему обычаю императору подносили дары, и Магдалина поднесла яйцо со словами: «Христос Воскресе!». Император отвечал, что, как яйцо белое, а не красное, так и мёртвые не воскресают. В тот же миг яйцо в его руке покраснело.

Существует суеверие, что нельзя красить яйца, если кто-то недавно умер, но оно не имеет никакого отношения к тому, чему учит Православная Церковь. Можно и нужно праздновать Воскресение Христово, печь куличи и красить яйца. Ведь Пасха – это Праздник праздников и для живых, и для мертвых.

Кроме пасхальных яиц также традиционно освящают куличи и творожные пасхи. Пасхальный кулич и пасха — разные понятия. Кулич — это сладкое дрожжевое изделие различной степени сдобности и различное по величине и форме, но всегда высокое. Делается в форме цилиндра из теста, часто с изюмом, сверху украшается сахарной пудрой или глазурью. Пасха — особое блюдо из творога. Оригинальная форма пасхи — усечённая пирамида, символизирующая Гроб Господень.

Благочестивая традиция – оставлять в храме часть принесенной пищи, чтобы находящийся в крайней нужде мог прийти в храм и получить творожную пасху, кулич, крашеные пасхальные яйца.

Пасха — значимый и великий праздник для любого христианина. Он является переходным, то есть ежегодно празднуется в различные дни, которые высчитываются определенным образом по лунно-солнечному календарю. Узнать дату можно в любом православном календаре. Пасха — яркий весенний праздник, дающий надежду и веру в будущее.

16 апреля в день Пасхи – Светлого Христова Воскресения

в Воскресенском кафедральном соборе города Борисова будут совершены богослужения:

00-00 Крестный ход, Пасхальная Утреня и Божественная Литургия, которые возглавит Преосвященный Вениамин, епископ Борисовский и Марьиногорский.

09.00 Божественная литургия.

15.00 Великая Вечерня.

Освящение куличей и пасок будет осуществляться:

15 апреля с 13.00 по 21.00 и 16 апреля с 03.00 до 15.00.

Пресс-служба Борисовской епархии

 

 

 

 

Пасха Христова!

Пасха или Светлое Христово Воскресение — главное событие для христиан и самый большой православный праздник. Он содержит в себе весь смысл Великих праздников церковного года и потому о его еще называют «Праздников праздник и торжество из торжеств».

Здесь мы найдем ответы на все вопросы – почему родился Христос и почему страдал. Совершившееся Великое событие придает смысл жизни, которая не заканчивается смертью, потому что Господь Своими страданиями, смертью и Воскресением победил смерть. В церковном песнопении, отражающем смысл праздника звучат слова: «Христос воскрес из мертвых, поправ смертью смерть и даровав жизнь умершим». В дохристианские времена Пасха, как известно, была иудейским праздником в память об исходе из Египта и вхождении еврейского народа в Землю обетованную, в Палестину (само слово «пасха» переводится как «переход») и вместе с тем в память об избавлении их от рабства.  Наименование Пасха в Церкви христианской получило особый смысл и стало обозначать переход от смерти к жизни, освобождение от вечной смерти. Наш современник протоиерей Всеволод Чаплин так объясняет непреходящую значимость праздника Пасхи: «Воскресение Христово — это торжество жизни, основание нашей надежды на вечную жизнь, на то, что Господь спасает нас, если мы принимаем Его крестную жертву, если мы с Христом живем и обновляемся под действием Его благодати, подаваемой в Церкви». В церковных песнопениях доносятся до сердец призывы простить всех ненавидящих и обидящих нас, возрадоваться и возвеселиться, укрепляясь в упованиях на бессмертие души. Даже безнадежные скептики в эти радостные дни иногда нехотя задумываются о возможной ложности материалистических доводов, отвергающих спасительную помощь Божию. Но каждый приходит к Богу только через собственный опыт. Церковь, как известно, никого не отвергает, даже закоренелого грешника, как и Христос принял в последний час покаявшегося и уверовавшего в Божественность Спасителя одного из разбойников, который также был распят на кресте. «Если кто пришел только в одиннадцатый час, пусть не страшится замедления, так как щедрый Владыка и последнего принимает наравне с первым; дает отдых в одиннадцатый час пришедшему, равно как и работавшему с первого часа; и последнего милует, и о первом заботится», — говорит святитель Иоанн Златоуст. Очень важно прийти в этот Светлый день в храм не только, чтобы освятить крашеные яйца, куличи и пасху. Ведь очевидно, что это лишь символы, за которыми скрывается глубинный смысл и он гораздо важнее внешнего антуража.

Пресс-служба Борисовской епархии

Радуйцесь! Хрыстос Уваскрос!

Як прыгожа, што Евангелле не заканчваецца апісаннем смерці і пахавання. У Евангеллі мы чытаем працяг гісторыі Таго, Хто толькі што быў пахаваны. Моцай Бога Езус паўстаў з магілы! Паўстаў, каб сказаць нам: «Радуйцесь!»
Гэта сапраўднае Божае прывітанне, якое пачулі ад жанчын апосталы, а потым і ўвесь свет.
Святое Пісанне кажа нам радавацца.
Прычынай сапраўднай радасці з’яўляецца вера, што Хрыстос уваскрос! Падтрымліваючы сваіх вучняў, Езус сказаў: “Я вас зноў убачу, і будзе радавацца сэрца вашае, і радасці вашай ніхто ўжо не адбярэ ад вас”.
Смутак аб грахах павінен кіраваць нас да пакаяння, якое рассееваецца свядомасцю таго, што Бог прабачыць нам правіны і, як Любячы Бацька, жадае нам не гора і цярпення, але шчырага навяртання, каб нашае жыццё было сапраўды радасным.
Дарагія браты і сёстры!
Перажываючы таямніцу нашага збаўлення, прагну кожнаму пажадаць радаснага спаткання з Хрыстом. Няхай моц уваскрасення збаўляе кожнага, хто з верай прыходзіць да Яго! Няхай святло, якое заззяла ў Велікодны паранак, асветліць нашу цемру, прынясе нам пакой і радасць, якія ніколі не скончацца.
Хрыстос уваскрос! Сапраўды ўваскрос!

айцец Павел Падмышанін МІС

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас с праздником Святой Пасхи!
В этот святой день разделяю с вами радость, которой Господь наш Иисус Христос наполнил мир, когда Своей смертью упразднил смерть. Во Христе смерть побеждена изнутри, она, как сказал апостол Павел, потеряла свое жало и сама стала входом в полноту иной жизни – «жизни преизбыточествующей». В слове на Пасху святитель Иоанн Златоуст говорит: «Ад огорчился, ибо был низложен: принял тело, но столкнулся с Богом; принял землю, а встретил небо; принял то, что видел, и впал в то, чего не видел». Сейчас плоды великой победы Христовой доступны каждому, кто ищет правды Божией. И хотя зло еще присутствует в этом мире, а значит, неизбежны и страдания, оно обречено. Победа насилия и неправды – мнимая победа. Со всей очевидностью мы ощущаем это в светлые дни Святой Пасхи. Поздравляя, хочу обратиться ко всем с приветствием, которое неоднократно слышали из уст своего Божественного Учителя святые апостолы: «Радуйтесь! И снова говорю вам – радуйтесь!», потому что воскрес Христос, смерть побеждена и жизнь торжествует.
Епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин

Поздравление Президента Беларуси с Воскресением Христовым

 

Дорогие соотечественники!

Поздравляю вас с великим праздником Воскресения Христова.

Сегодня Пасху отмечают миллионы христиан во всем мире. Наполняя сердца искренней верой в торжество жизни, она дарит надежду людям вне зависимости от их политических убеждений, этнических, языковых и иных различий. Воскресение Христово призывает задуматься о предназначении человека, его миссии на земле, помогает творить добрые дела и быть милосердным.

Пусть радость этого дня сопутствует каждому в деле духовного совершенствования, преображая нашу жизнь, воодушевляя на созидательный труд, приближая нас к высоким христианским идеалам.

Желаю вам, дорогие соотечественники, тепла домашнего очага, любви и согласия в семьях, успеха во всех замыслах и начинаниях.

Здоровья, счастья и благополучия вам и вашим близким.

Александр Лукашенко.

 

16 апреля в день Пасхи – Светлого Христова Воскресения в кафедральном соборе города Борисова будут совершены богослужения:

00.00 – Пасхальная Утреня и Божественная Литургия, которые возглавит Преосвященный Вениамин, епископ Борисовский и Марьиногорский.
09.00 – Божественная Литургия.
15.00 – Великая Вечерня.
Освящение куличей и пасок будет осуществляться 15 апреля с 13.00 до 21.00 и 16 апреля с 03.00 до 15.00.

Вход Господень в Иерусалим

9 апреля православные верующие встречают праздник известный как Вербное воскресение (Вход Господень в Иерусалим). В этот день по обычаю освящается верба (веточки ивы). Этот праздник находится как будто в тени. Он как-то незаметно придет, отпразднуем его как-то, и также незаметно пройдет. Но он имеет великое значение, как и любое воскресение пред Пасхой. Обычай приходить с вербой в этот праздник имеет основание в обстоятельствах самого события входа Господня в Иерусалим. Люди, держащие в руках вербы, как бы подражают толпам народа, который приветствовал Иисуса Христа, входящего в Иерусалим, приветствуя Его пальмовыми ветвями.

Иисус Христос вскоре после воскресения Лазаря, за шесть дней до еврейской пасхи, совершил торжественный вход в Иерусалим, чтобы показать, что Он есть истинный Христос, Царь и идет на смерть добровольно. Во время этого шествия народ своими верхними одеждами устилал Ему путь, срывал и срезывал ветки смоковниц, оливковых и каштановых дерев и бросал их пред Ним. В порыве восторга ученики также в руках держа ветки дерев и воскликали: “Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!” Народ подхватывал этот радостный клик, в толпе разносилась молва о том, как Он воскресил Лазаря из мертвых. Фарисеи, не признавая в Иисусе Христе Мессию, были возмущены таким торжественным шествием Христа и такими приветствиями от народа, и они сетовали между собою: что означают эти мессианские крики и царские титулы? Разве они не опасны, разве пристойны? Когда шествие приблизилось к городским стенам, то весь город объят был необычайным волнением и тревогой. И как говорит предание. Тогда же чудесно отверзлись и уста детей, сосущих груди матерей своих, согласно написанному: “из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу” (Мф. 21. 16). Жители города, видя это торжественное шествие, спрашивали: “Кто это?” Народ отвечал: “Это Иисус, пророк из Назарета Галилейского” и рассказывали при этом, что Он воскресил Лазаря в Вифании.

Не надо думать, что освящение вербы — это какой-то обряд. Веточка в руках — знак того, что Вход Господень в Иерусалим на вольные страдания для нас так же важен и трогателен, как и для тех, кто две тысячи лет назад приветствовал его пальмовыми ветвями и кричал «Осанна!». Приносят вербы в храм, стоят с ними во время богослужения, чтобы показать, что и мы приветствуем Господа как своего Царя и Мессию.

Борисовская епархия

ОТКРЫТЫЙ ДИАЛОГ: «КРЕПКАЯ СЕМЬЯ — ОСНОВА ГОСУДАРСТВА»

5 апреля члены первичной организации ОО «БРСМ» Государственного учреждения образования «Лошницкая гимназия Борисовского района» собрались на открытый диалог. Тема этой встречи «Крепкая семья-основа государства» была выбрана не случайно,   поскольку является актуальной во все времена и у всех поколений.

В диалоге приняли участие 38 молодых людей «первички» гимназии. Приглашенными гостями были настоятель Храма святого Архангела Михаила, протоиерей Виктор Гулевич; заведующая библиотекой ГУО «Лошницкая гимназия Борисовского района», учитель истории Алла Семеновна Курган; молодой артист белорусской эстрады, руководитель детской студии «Голоса» при Лошницком ДК Егор Канашонок.

Молодые люди обсуждали общие проблемы семьи, приводили примеры из жизни самих участников диалога. Егор Канашонок рассказал о  традициях своей семьи и призвал молодежь быть активными, небезразличными, целеустремленными и иметь твердую жизненную позицию. Протоиерей Виктор Гулевич заинтересовал участников открытого диалога положительными и позитивными примерами из жизни прихожан Храма святого Архангела Михаила. Алла Семеновна дискутировала с БРСМовцами о необходимости знания человеком своих корней, истории своей семьи для того, чтобы понять кто ты есть сам. В завершение диалога участники пришли к единому мнению в создании модели счастливой семьи. В зале не было равнодушных. Этот диалог был необходим всем без исключения, и он состоялся!

Виктория Гейко, педагог-организатор ГУО «Лошницкая гимназия Борисовского района»